本文目录一览：

• 1、读论语心得精选5篇800字
• 2、《论语》读后感(第一期)
• 3、论语侍坐篇读后感
• 4、《论语里仁篇》读后感

读论语心得精选5篇800字

1、读论语心得1 世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。

2、论语读后感高中800字篇1 说到 国学经典 ，我最先想到的就是《论语》，《论语》是孔子与其弟子的语录结集。儒家重要经典之一，结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。 《论语》中有这样一句话，子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，是吾忧也。

3、论语 读后感 1 论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、 教育 家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒…… 其中有几句论语，我受益非浅。 “温故而知新。”这句话讲的是 学习 方法 ，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。

《论语》读后感(第一期)

1、《论语》读后感（第一期）初读《论语》，犹如在历史的长河中寻得一座智慧灯塔，那些简短却深刻的语句，如同一束束光，照亮了我对人生、学习和人际交往的认知之路。学而时习之，在过程中寻乐“学而时习之，不亦说乎？”表面看，是说学了知识经常复习或使用是件乐事。深入探究，“学而时习之”实则为我们指明了面对学习问题的方法。

2、论语第一篇学而篇读后感篇一 《学而》是《论语》的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的内容，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。虽为学而，但并不仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。

3、《论语》读后感 在这个假期里，老师又上我们背诵了《论语》这本书，再次走进论语，给我的感受有很多···孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人，他的智慧启迪着一代又一代的人，所以后人称他为“圣人”，这就是我们常说的孔圣人。

4、论语读后感1 小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

5、论语读后感1 子曰：“学而识习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐不乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话出自哪本书？答对了，就是出自《论语》这本书。 《论语》这本书是由孔子的弟子们写的，记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

6、论语读后感作文 （一） 滁州市湖心路小学三年级 张君溪 每天早上，学校的广播里都会播放中国古代传统美德经典作品。在耳濡目染之下，我受到这些国学经典的熏陶，渐渐地对国学产生了兴趣。在爸爸的指导下，我阅读了儒家经典 ——《论语》。 常言道，百善孝为先。我在《论语》中读到这样一段话：子游问孝。

论语侍坐篇读后感

论语侍坐篇读后感 篇1 《论语》中的“侍坐章”展现了孔子与弟子之间的互动，反映了他们之间独特的师生关系。这一段落中，孔子并非高高在上，而是以平等的态度与弟子们交流，这种师生间的和谐氛围令人向往。子路、曾皙、冉有、公西华在孔子面前轮流阐述自己的志向，而孔子则以微笑和评价回应。

《论语·先进篇》“侍坐”章读书心得：志向与慎始慎终的智慧 《论语·先进篇》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章，通过孔子与四位弟子的对话，展现了不同性格与志向的碰撞。子路的勇猛果决、冉有的务实谦逊、公西华的谨慎自持，均体现了儒家对“志”的多元理解。

论语侍坐篇读后感 篇1 《论语》“侍坐章”应当是指《先进》篇的最后一段吧？这是《论语》中比较长的一个段落，但感悟却只有一句话——现如今，去哪里再找到这样的师生关系！ 这里摘录这段话，让大家仔细品味，看看是不是有同感。 ——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

《论语里仁篇》读后感

读《论语》里仁篇有感 《论语》作为儒家经典，其里仁篇更是深刻阐述了仁德的重要性及实践方法，读后令人受益匪浅。以下是我对里仁篇的一些感悟：仁德是立身处世的基石 孔子在里仁篇中多次强调仁的重要性。他说：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

《论语里仁篇》读后感 篇1 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 本章主要解释君子的做人原则。

论语里仁篇读后感篇一 《里仁篇》是《论语》的第四章，是论语核心思想“仁”的重点阐述，在《论语》中占据着重要位置。其阐述了仁的最基本的存在范围，如何去做一个有仁德的人，君子与小人之别，都是围绕“仁”这一是非辨别标准进行的。开篇，孔子便提到， “里仁为美。